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Certaines traditions du yoga voient dans la semence mâle l'élixir potentiel d'immortalité. L'éjaculation du sperme, lequel devrait retourner à son lieu d'origine, la tête, est une perte de ce potentiel. Dans celle-ci, en effet, cette substance acquiert sa forme subtile par transformation, devenant ainsi l'élixir. La méthode consiste en une spiritualisation du matériel. Cela correspondrait au solve selon la terminologie alchimique.La magie sexuelle d'Aleister Crowley part d'un point de vue similaire, mais ici la méthode se trouve inversée, car la semence est éjectée et consommée. Le sperme matériel est sanctifié, et vu comme une théophanie. Le spirituel est matérialisé: coagula.L'objet de cet article est de comparer ces deux orientations et d'en explorer les implications, la question essentielle étant ici celle de la localisation du sacré; en effet, l'une reflète l'acosmisme des traditions indiennes, et l'autre la tendance, propre à la magie d'Aleister Crowley, de valoriser l'existence matérielle. Certaines traditions du yoga voient dans la semence mâle l'élixir potentiel d'immortalité. L'éjaculation du sperme, lequel devrait retourner à son lieu d'origine, la tête, est une perte de ce potentiel. Dans celle-ci, en effet, cette substance acquiert sa forme subtile par transformation, devenant ainsi l'élixir. La méthode consiste en une spiritualisation du matériel. Cela correspondrait au solve selon la terminologie alchimique.La magie sexuelle d'Aleister Crowley part d'un point de vue similaire, mais ici la méthode se trouve inversée, car la semence est éjectée et consommée. Le sperme matériel est sanctifié, et vu comme une théophanie. Le spirituel est matérialisé: coagula.L'objet de cet article est de comparer ces deux orientations et d'en explorer les implications, la question essentielle étant ici celle de la localisation du sacré; en effet, l'une reflète l'acosmisme des traditions indiennes, et l'autre la tendance, propre à la magie d'Aleister Crowley, de valoriser l'existence matérielle.
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