| Abstract
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Nous présentons ici des données inédites en provenance de G.I. Gurdjieff (c. 1865–1949), appelées “exercice des quatre idéaux”, et tentons de les situer dans le “Travail” institué par celui-ci. Nous voudrions faire remarquer qu’un tel exercice possède un caractère singulier parmi les diverses traditions mystico-religieuses, dans la mesure où nous ne connaissons pas d’autre exemple d’une pratique visant à attirer dans le propre corps de l’élève, d’une zone située par delà l’atmosphère terrestre, de substances élaborées à la surface de notre planète. De telles substances émanent censément des prières adressées par les hommes à certains “idéaux”. La mise en oeuvre, par Gurdjieff, d’“exercices contemplatifs internes” compte parmi les aspects les moins étudiés de sa méthode. Le présent article est le premier d’une série visant à attirer l’attention des universitaires sur ces points particuliers. Nous présentons ici des données inédites en provenance de G.I. Gurdjieff (c. 1865–1949), appelées “exercice des quatre idéaux”, et tentons de les situer dans le “Travail” institué par celui-ci. Nous voudrions faire remarquer qu’un tel exercice possède un caractère singulier parmi les diverses traditions mystico-religieuses, dans la mesure où nous ne connaissons pas d’autre exemple d’une pratique visant à attirer dans le propre corps de l’élève, d’une zone située par delà l’atmosphère terrestre, de substances élaborées à la surface de notre planète. De telles substances émanent censément des prières adressées par les hommes à certains “idéaux”. La mise en oeuvre, par Gurdjieff, d’“exercices contemplatifs internes” compte parmi les aspects les moins étudiés de sa méthode. Le présent article est le premier d’une série visant à attirer l’attention des universitaires sur ces points particuliers.
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