| Abstract
|
:
|
Cet article fait état des difficultés que pose le terme “déisme” à propos de la franc-maçonnerie, et propose une analyse des cinq éditions, très importantes, des Constitutions d'Anderson. L'auteur pose la question de savoir si certaines éditions constituent des mensonges théologiques – un mensonge théologique signifiant qu'un écrivain, au dix-huitième siècle, éprouve une sorte de crainte ou de résistance à révéler ses positions réelles en matière de religion. Dans les milieux maçonniques d'alors, il est possible que ce procédé vise à dissimuler la différence séparant les membres de la franc-maçonnerie qui vraiment croient en Dieu, et ceux qui sont athées. Même si telle ou telle édition est un exemple de mensonge théologique, on peut considérer la francmaçonnerie du dix-huitième siècle comme une forme de radicalisme religieux. Cet article fait état des difficultés que pose le terme “déisme” à propos de la franc-maçonnerie, et propose une analyse des cinq éditions, très importantes, des Constitutions d'Anderson. L'auteur pose la question de savoir si certaines éditions constituent des mensonges théologiques – un mensonge théologique signifiant qu'un écrivain, au dix-huitième siècle, éprouve une sorte de crainte ou de résistance à révéler ses positions réelles en matière de religion. Dans les milieux maçonniques d'alors, il est possible que ce procédé vise à dissimuler la différence séparant les membres de la franc-maçonnerie qui vraiment croient en Dieu, et ceux qui sont athées. Même si telle ou telle édition est un exemple de mensonge théologique, on peut considérer la francmaçonnerie du dix-huitième siècle comme une forme de radicalisme religieux.
|