| Abstract
|
:
|
"En 1947, Stig Wikander a éc1airé d'un jour inattendu la structure de l'immense matiére du Mahābhārata, c'est-á-dire de la rivalité qui oppose deux groupes de cousins qu'on peut appeler schématiquement les “bons” et les “mechants". Les bons, qui ont pour eux les droits et, en gros, les vertus, sont d'abord et pendant longtemps frauduleusement dépouillés, persécutés par les méchants. Mais arrive un moment, une suite de jours, où tout se règle par la force des armes. C'est une terrible bataille, où les bons finissent par triompher, les méchants étant exterminés. Le poème se termine par Ie règne du bon roi et l'entrée des bons héros dans la vie bienheureuse de l'au-delà. En 1947, Stig Wikander a éc1airé d'un jour inattendu la structure de l'immense matiére du Mahābhārata, c'est-á-dire de la rivalité qui oppose deux groupes de cousins qu'on peut appeler schématiquement les “bons” et les “mechants". Les bons, qui ont pour eux les droits et, en gros, les vertus, sont d'abord et pendant longtemps frauduleusement dépouillés, persécutés par les méchants. Mais arrive un moment, une suite de jours, où tout se règle par la force des armes. C'est une terrible bataille, où les bons finissent par triompher, les méchants étant exterminés. Le poème se termine par Ie règne du bon roi et l'entrée des bons héros dans la vie bienheureuse de l'au-delà."
|