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Lorsqu'elle provient d'un héritage culturel aux valeurs traditionnelles, la famille immigrante se trouve confrontée à un nouveau standard de vie offert par la société d'accueil. L'abandon d'un environnement familier, le phénomène de déracinement suscité par le choc des différences culturelles, puis l'exposition constante aux valeurs, attitudes et normes sociales nordaméricaines la soumettent à de véritables changements affectant autant l'harmonie conjugale que l'équilibre personnel. L'attrait du mouvement migratoire vers le Canada, en provenance des pays du Maghreb, s'est amorcé après la deuxième guerre mondiale avec la fin de la décolonisation européenne. L'immigration marocaine au Canada sinscrit dans le deuxième mouvement migratoire des pays arabes; le premier mouvement étant en majeure partie formé de Libanais et de Syriens originaires du Moyen Orient. L'objectif général de notre recherche, exposé dans le premier et le deuxième article est d'évaluer le niveau d'adaptation d'un groupe de marocains musulmans demeurant à Montréal, mettant en relation les rôles conjugaux, la satisfaction maritale et le bien-être psychologique. Les deux conjoints de 92 couples immigrants nés au Maroc, de confession musulmane et résidant dans la grande région du Montréal métropolitain en moyenne depuis 5 ans, ont été interviewés à leur domicile entre septembre 1990 et avril 1991. La moyenne d'âge de l'échantillon est d'environ 34 ans. La grande majorité des couples (85%) en sont à leur premier mariage, dont la durée moyenne est de 10 ans. Le nombre moyen d'enfants se situe à 2,2. Les répondants ont en moyenne une éducation postsecondaire et leur revenu familial annuel est de 24 500 usd en 1991. Le questionnaire élaboré comprend plusieurs indices d'adaptation, affectant aussi bien la sphère sociofamiliale (échelles de rôles conjugaux, d'adaptation maritale, de relations sociales, de stabilité de la migration, de difficultés d'installation, de préjugés), que personnelle (échelle de stress psychologique). Le présent travail a été réalisé à partir d'indices mesurant le groupe en termes sociodémographiques, tels le sexe, l'âge, la scolarité, le statut occupationnel, la durée de séjour; ensuite l'étude des rôles conjugaux selon le pouvoir conjugal, les attitudes de rôles sexuels et leur impact sur la satisfaction maritale; et enfin l'évaluation du stress psychologique. Relativement aux aspects socioculturels de la vie conjugale et à leur impact sur l'ajustement marital, les résultats révèlent que l'autorité masculine décline avec l'adhésion aux rôles sexuels égalitaires et que la satisfaction maritale n'est pas associée au pouvoir conjugal, mais plutôt aux attitudes de rôles sexuels. Quant à l'impact de l'immigration sur le degré de stress psychologique, bien qu'en général les immigrants marocains fassent preuve d'une bonne adaptation psychologique, la variable durée de résidence au Québec module positivement le niveau de stress psychologique chez les femmes seulement. En outre, la présence d'autres facteurs, au demeurant d'un intérêt considérable dans la détermination d'un tel rapport, seront discutés. L'étude se divise en quatre sections. Dans la première section, l'introduction présente globalement le contexte socioculturel dans lequel ont été forgés les rôles conjugaux en rapport avec la culture arabo-musulmane, de même que les assises théoriques sur lesquelles reposent le processus migratoire et ses impacts, particulièrement dans la sphère maritale. La deuxième partie donne un profil statistique de la population marocaine immigrante au Canada: historique, vagues d'immigration on et caractéristiques sociodémographiques. Dans un troisième temps les articles sont présentés intégralement, l'un à la suite de l'autre. La dernière section porte sur la conclusion générale.
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