| Document Type
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BL
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| Record Number
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887611
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| Main Entry
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Ommerborn, Wolfgang.
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| Title & Author
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Die Einheit der Welt : : die Qi-Theorie des Neo-Konfuzianers Zhang Zai (1020-1077) /\ Wolfgang Ommerborn.
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| Publication Statement
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Amsterdam ;Philadelphia :: B.R. Grüner,, ©1996.
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| Series Statement
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Bochumer Studien zur Philosophie,; Bd. 23
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| Page. NO
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1 online resource (349 pages).
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| ISBN
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1283327929
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: 6613327921
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: 9027276331
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: 9781283327923
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: 9786613327925
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: 9789027276339
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9060323440
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9789060323441
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| Bibliographies/Indexes
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Includes bibliographical references (pages 313-328) and indexes.
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| Contents
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Die Einheit der Welt Die Qi-Theorie des Neo-Konfuzianers Zhang Zai (1020-1077); Editorial page; Title page; Copyright page; Table of contents; Einleitung; 1. Einige Vorbemerkungen zu Zhang Zai und der Entstehung seiner Lehre; 2. Eine begriffsgeschichtliche Betrachtung des Qi vor Zhang Zai; 2.1. Die Zeit vor der Han-Dynastie; 2.2. Von der Han-Zeit bis zur Tang-Zeit; 2.3. Eine Charakterisierung des Qi vor Zhang Zai; 3. Qials Grundsubstanz des Universums in der Lehre Zhang Zais; 3.1. Tai He und Dao: Die harmonische Struktur des Universums; 3.2. Tai Xu (Große «Leere»)
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3.2.1. Die Idee der «Leere» im Mahayana-Buddhismus3.2.2. Die Idee des Wu als Grundlage aller Dinge im Neo-Daoismus des Wang Bi; 3.2.3. Die Identität von Qi und Tai Xu bei Zhang Zai; 3.2.3.1. Vorbemerkungen; 3.2.3.2. Die Idee des Tai Xu in Zhang Zais Qi-Theorie; 3.2.3.3. Grundsätzliche Bemerkungen zu erkenntnistheoretischen Aspekten der Qi-Theorie; 3.2.4. Zhang Zais Kritik am Buddhismus und Daoismus; 3.3. Yin und Yang: Der Transformationsprozeß im Universum; 3.3.1. Die Idee des Yin und Yang in Zhang Zais Qi-Theorie; 3.3.2. Erkenntnistheoretische Aspekte im Zusammenhang mit Yin und Yang
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3.4. Li und Dao: Die Ordnung im spontanen Prozeß des Universums3.4.1. Die Idee des Li in Zhang Zais Qi-Theorie; 3.4.2. Erkenntnistheoretische Aspekte im Zusammenhang mit Li; 3.5. Shen: Die geheimnisvolle Wirkkraft im Universum; 3.5.1. Die Idee des Shen in Zhang Zais Qi-Theorie; 3.5.2. Erkenntnistheoretische Aspekte im Zusammenhang mit Shen; 3.6.Das sittliche Wesen des Universums und der Einzeldinge; 3.7. Eine Charakterisierung des Qi bei Zhang Zai; 3.7.1. Qi als Substanz; 3.7.2. Weitere Bestimmung des Qi und Interpretationen des Qi in der geistesgeschichtlichen Forschung
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3.7.3. Zusammenfassende Charakterisierung des Qi in der Lehre Zhang Zais3.8. Qi-Theorie und Ontologie; 3.8.1. Einige Bemerkungen zur Bedeutung der Ontologie in der westlichen Philosophie; 3.8.2. Die ontologischen Aspekte der Qi-Theorie; 3.9.Wang FuzhisTheoriedes Qi auf der Basis Zhang Zais undseine Theorie der Beziehungvon Li und Qi als Reaktion auf Zhu Xi; 4. Die sichtbare Welt des verdichteten Qi; 4.1. Der dialektische Charakter des Qi-Prozesses im Universum; 4.1.1. Der dialektische Charakter der Naturprozesse; 4.1.2. Der dialektische Charakter des Erkenntnisprozesses
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4.2. Beobachtungen konkreter Naturprozesse4.2.1. Existenzprozeß und natürliche Unterschiede der unzähligen Dinge; 4.2.2. Bemerkungen zu astronomischen Phänomenen; 4.2.2.1. Die Beziehung von Himmel und Erde; 4.2.2.2. Die Bewegungen der Himmelskörper; 4.2.2.3.Die Beziehungen von Sonne und Mond und Planeten; 4.2.2.4. Zeitzyklen; 4.2.3. Bemerkungen zu meteorologischen Phänomenen; 4.2.4. Bemerkungen zur Entstehung des Schalls; 4.3. Die Natur als eingeschränktes Erkenntnisobjekt; 5. Der Mensch als das über die Naturwelt hinausgehende Kulturwesen
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| Abstract
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Der Neo-Konfuzianismus bildet mit seinen verschiedenen Strömungen die wichtigste Geistesschule des imperialen China seit der Song-Zeit (960-1279). Er entstand als Reaktion auf die das chinesische Denken in den Jahrhunderten vorher stark beeinflussenden Schulen des Buddhismus und des Neo-Daoismus und versteht sich selbst als eine Rückkehr zu der Essenz der ursprünglichen konfuzianischen Lehre vor der Han-Zeit (206 v.u.Z.-221 n.u.Z.). Wesentliche Elemente in den Theorien der beiden gegnerischen Schulen wurden aber vom Neo-Konfuzianismus absorbiert und haben ihn ohne Zweifel bereichert und neue E.
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| Subject
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Zhang, Zai,1020-1077.
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Zhang, Zai,1020-1077.
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| Subject
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Neo-Confucianism.
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| Subject
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|
Philosophy, Chinese.
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| Subject
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|
Neo-Confucianism.
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| Subject
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|
Philosophy, Chinese.
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| Subject
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|
RELIGION-- Confucianism.
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| Dewey Classification
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181/.112
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| LC Classification
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B128.C314O47 1996eb
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